HISTÓRIA - TÖRTÉNELEM
Dejiny farského
kostola Nanebovzatia Panny Márie v ŠaháchAz ipolysági Nagyboldogasszony plábániatemplom története
![](https://1815c6c595.clvaw-cdnwnd.com/bd7122c1e9dc06a495d86be210c28aa3/200000007-1567e1662c/templom1.jpg?ph=1815c6c595)
Keď sa približujeme údolím Ipľa z východu alebo zo západu k Šahám už z ďaľeka vidno dvojvežový barokový kostol. Miesto, kde stojí Boží chrám si vybrali už premonštráti v 13. storočí.
Ha az Ipoly völgyén át kelet, vagy nyugat felől közeledünk Ipolyság városa felé, már messziről látszik a település kéttornyú barokk temploma. A helyet, ahol az Isten háza áll, még a premontreiek választották ki a XIII. században. Nem messze tőle folydogál az Ipoly, s már a középkorban itt keresztezte a folyót az az út, amely a bányavárosokat kötötte össze Budával.
![](https://1815c6c595.clvaw-cdnwnd.com/bd7122c1e9dc06a495d86be210c28aa3/200000010-a68dba7842/brozura.jpg?ph=1815c6c595)
Prvý kostol v Šahách postavili premonštráti spolu s kláštorom v prvej polovici 13. storočia. Románsky kostol stál bezprostredne pri budove konventu. Napriek opevneniu ho Turci v roku 1552 celkom zničili. V súčasnosti vidieť z neho už len portál. Súčasný kostol, ktorého stavbu dokončili v roku 1734 je štýlovo na rozhraní medzi barokom a renesanciou. Jednoľoďový chrám je uzavretý segmentovým presbytériom. Na základnom priečelí sú dve zvonice s vysokými štíhlymi kupolami. V lodi sa nachádzajú tri polia pruskej klenby s lunetami, bočné steny členia lizeénové rámy. Nad oknami sú ozdoby dvojitej klenby.
Ipolyság első templomát a premontreiek építették a monostoralapítással egy időben, a XIII. század első felében. Ez a román kori templom a konventépület tőszomszédságában állott. Hiába erődítették, a törökök 1552-ben teljesen elpusztították. Mára csak a kapuzata maradt meg. A mostani templom, amelynek építését 1734-ben fejezték be, építészeti stílusa a reneszánsz és a barokk határán mozog. Egyhajós, amelyet sokszögű szentély zár le. A bejárati, nyugati részen van a két harangtorony, tűhegyes gúlasisakkal A templom hajójának mennyezetét ún. porosz boltívek osztják három egyenlő részre.
![](https://1815c6c595.clvaw-cdnwnd.com/bd7122c1e9dc06a495d86be210c28aa3/200000008-92f0d93ea7/templobelso.jpg?ph=1815c6c595)
Oltárny obraz znázorňuje Nanebovzatú Pannu Máriu, ktorá je patrónka farského kostola aj mesta. Predné bočné oltáre sv. Jozefa a sv. Františka sú barokové, pochádzajú z 18. storočia. Bočné oltáre v lodi pochádzajú z 20. storočia a zobrazujú Najsv. Srdca Ježišovo a sochu Panny Márie lurdskej. V blízkosti oltára Najsv. Srdca stojí socha sv. Štefana a socha sv. Antona. V blízkosti lurdského oltára stojí socha sv. Alojza a socha sv. Terézie. Klenbu hlavnej lode ozdobujú fresky. Tieto zobrazujú tri dôležité udalosti zo života Krista: narodenie, ukrižovanie a nanebovstúpenie. Nad oknami možno vidieť portréty štyroch evanjelistov a apoštolov sv. Petra a Pavla. Nad oknami vo svätyni sú fresky zobrazujúce pelikána kŕmiaceho vlastnou krvou mláďaťá ako aj zázračné rozmnoženie chlebov a rýb. Dva epitafi /náhrobné kamene/, ktoré sú v kostole, patria predstaveným premonštrátov, ktorí sú pochovaní v krypte. jeden z nich patril prepoštovi Fegyverneki Ferenc. Z náhrobného kameňa chýba rok.
Az oltárkép a templom és a város védőszentjét, Nagyboldogasszonyt, a mennybe fölvett Szűzanyát ábrázolja. A festmény a nagy barokk művész, Bartolomé Esteban Murillo (1618-1682) munkája alapján készült, azaz annak másolata. A két első mellékoltár XVIII. századi barokk munka. Képei Szent Ferencet és Szent Józsefet ábrázolják. Az oldalsó két mellékoltár XX. századi alkotás, Jézus Szent Szíve és a Lourdes-i Szűzanya szobrával. A Jézus Szíve oltár közelében áll Szent István és Szent Antal szobra, a Lourdes-i oltár közelében pedig Szent Alajos és Szent Teréz szobra. A hajó mennyezetét különálló freskók díszítik. Ezek Krisztus életének három mozzanatát: a születést, a megfeszítést és a mennybemenetelt jelenítik meg. A templomhajó ablakai felett a négy evangélista, valamint Szent Péter és Szent Pál freskóját látni. A szentély ablakai feletti freskók a fiókáit önvérével tápláló pelikánt, illetve a kenyér- és halszaporítás tárgyait ábrázolják. A freskókat 19556-ban estették (C. Massányi, M. Staudt, F. Buday és J. Böhm). Két epitaphium (föliratos sírkő) is található a templomban, amelynek a kriptájában a premontrei rend elöljárói vannak eltemetve. Az egyik sírkő az egykori prépost, Fegyverneki Ferenc sírköve. A sírkőről az évszám hiányzik.
![](https://1815c6c595.clvaw-cdnwnd.com/bd7122c1e9dc06a495d86be210c28aa3/200000011-b149fb242a/Templom2.jpg?ph=1815c6c595)
Nachádza sa však bohato zdobený náhrobný kameň s udaním roka 1802 blízko bočného oltára sv. Jozefa. Patrí Tornallyai Gedeonovi, ktorý pravdebodobne je pochovaný v kripte pod kostolom, kde pochovávali rehoľníkov. Organ vo farskom kostole bol pripravený v dieľni prešovského Guna Gyulu v roku 1937. V tom roku bol kvôli umiestneniu nového organa rozšírený chór. Počas 2. svetovej vojny chrám utrpel obrovské materiálne škody. Zhoreli veže a strecha. Rekonštrukcia v rokoch 1955-56 uviedla kostol do pôvodného stavu.
Van viszont egy évszámmal jelölt (1802) szép címeres sírkő is a templom belső falában, közel a Szent József mellékoltárhoz. Ez Tornallyai Gedeoné, aki feltehetőleg a templom alatti kriptában nyugszik, ahová valamikor a szerzetesek is temetkeztek. A templom orgonája Guna Gyula eperjesi műhelyében készült 1937-ben. Ekkor lett az eredeti karzat is megnagyobbítva, hogy elférjen rajta az új orgona. A II. világháború alatt a templom óriási károkat szenvedett, leégtek a tornyok kupolái és a padlás is. E károkat az 1955-56. évi nagyjavítások hozták helyre.
Dejiny šahanskej kalvárie
Az ipolysági kálvária története
![](https://1815c6c595.clvaw-cdnwnd.com/bd7122c1e9dc06a495d86be210c28aa3/200000023-259f726996/Kalvaria-0.jpg?ph=1815c6c595)
Začiatky výstavby kalvárii v Európe sa datujú do 15. storočia, avšak vo väčšom počte sa rozšírili až v 17. storočí. Pôvodný názov golgota v jazyku arameus, ako latinský názov calvaria, znamenajú v preklade lebku, ktorej tvár pripomína vrch nad Jeruzalemom. Práve z toho dôvodu si v katolíckych krajinách vyberali na výstavbu kalvárie spravidla miesto, ktoré sa čo najviac podobalo pôvodnému. Na území Hontianskej župy bola prvá kalvária postavená v Banskej Štiavnici na návrh tamojších jezuitov. Komplex stavieb financovali z darov bohatých občanov, najmä však majiteľov baní. Začiatkom 20. storočia, 19. mája 1902, obdržal vymenovanie do Šiah z ostrihomského biskupského úradu Aladár Schreiber. Bol významným a osvieteným kňazom. Svoj návrh na výstavbu kalvárie v Šahách predniesol 8. decembra 1906 v kostole po nedeľnej svätej omši. Poznajúc tunajšie majetkovo-finančné pomery, ponúkol tútorstvo nad výstavbou kaplniek jednotlivcom, rodinám, prípadne skupinám s tým, že ich mená budú vyznačené na objektoch štácií.Na jeho veľké prekvapenie už pred Vianocami mala každá kaplnka svojho majiteľa. Základné zemné práce boli náročné: veľké skaly sa striedali s rôzne veľkými kamennými časťami, ktoré boli pozostatkami usadenín Panónskeho mora spred miliónov rokov. Vďaka dobrej organizácii práce trvali tri a pol mesiaca.
A kálváriák építése Európában a 15. századtóol kezdődött, általános elterjedésükről azonban csak a 17. századtóol beszélhetünk. Az eredeti megnevezés az arameus golgota szóból származik, latinul calvaria, mely koponyát jelent, utalva a koponya alakú dombra Jeruzsálem felett. Ezért a katolikus országokban olyan helyet választottak építésére, amelynek hasonló volt a fekvése. Hont vármegye területén az első kálváriát Selmecbányán építették fel az ottani jezsuita rend javaslatára a bányatulajdonosok és a gazdag polgárok ajándékaiból. Ipolyságon Schreiber Aladár az ezredfordulón kezdte meg működését, amikor az esztergomi érsekségtől 1902. május 19-én átvette kinevezését. Kiváló tehetségű és nagy műveltségű plébános volt. Kálváriánk felepítése is főleg az ő érdeme. A kálvária építésének tervét 1906. december 8-án hirdette kei avasárnapi szentmise után. Ismerve az itteni gazdasági viszonyokat, az egyes stációk felépítését tehetősebb családokra bízta, a lakosság nagyobb részére a munkák elvégzése hárult. Karácsonyra már mind a 14 stációnak meglett az alapítója, aki vállalta a felépítés költségeit. Június 4-én megkezdődtek a nehéz földmunkák. Az alapozás sziklás alapon képződött kövületekből állt, ezek a több millió éves tengerfenék maradványai. A munkák jó szervezéssel három és fél hónap alatt készültek el.
![](https://1815c6c595.clvaw-cdnwnd.com/bd7122c1e9dc06a495d86be210c28aa3/200000024-d856bd950b/Kalvaria-1.jpg?ph=1815c6c595)
Kaplnky boli postavené maďarskom štýle, fasádu vyzdobili z oboch strán hlavami anjelikov vo výške 3 m a steny postavili z kameňa a tehál. Vo výklenku, chránenom skleným okienkom a mrežami, pútali pozornosť výjavy z krížovej cesty, namaľované na švédske plátno. Zastavenie krížovej cesty viedli k priestrannej rovnej ploche pred krížmi, ktorú od samotných serpentín oddeľovala 5 m vysoká kamenná stena. Telo Kristovo bolo 162 cm vysoké a 190 kg ťažké, figuríny lotrov boli menšie: 142 cm vysoké, s váhou 153 kg. 15. september 1907 znamenal pre Šahy a okolie veľmi veľa. V deň sviatku Panny Márie sa už od rána zhromažďovali pod kalváriou zástupy veriacich . Pred cca 5 tisíc pútnikmi celebroval vysvätenie Július Luzsica, opát Františkánskeho rádu z Nových Zámkov. Dlhé roky potom Klavária slúžila na upevnenie viery obyvateľov Poiplia. Slúžila však aj ako príjemné miesto s vyhliadkou na okolité zaujímavosti, na oddych po práci.
A stációk magyaros stílusban épültek, mintegy három méter magasságú, ciklopsz kőből és téglából, betoncement burkolattal fedve. Az oszlpofőket angyalfejek díszítették. A stációképeket egy budapesti cég készítette festett svédvászonra, a bemélyített ablakokat vasrács és üveg védte. A talapzat felett voltak elhelyezve a márványtáblák, ezeken megörökítve az adakozók nevei. A Krisztustest magassága 162 cm, súlya 190 kg, a két latorfigura 142 cm magas és 153 kg súlyú. A szépen feldíszített stációk és a Golgota 1907. szeptember 15-én, Mária nevenapján lett megnyitva a hívők ezrei előtt. Mintegy ötezer hívő jelenlétében a szertartást Luzsica Gyula, az érsekújvári Szent Ferenc Rend főnöke celebrálta. Sok éven át az Ipoly mente hitéletének fontos helye volt, maradt az új Kálvária. A régi Várhegy nyugati nyúlványán épült szenthely azonban a városi emberek pihenését is szolgálta.A felfelé emelkedő szerpentinút minden fordulója új és újabb arcát mutatja a városnak és környékének. A Kálvária csúcsáról áttekinthető az egész gyönyörű Ipoly-völgye, szétszórva ölében a kis falvai, templomai, háttérben pedig a komor Börzsöny hegyvonulat, mint a Duna-Ipoly Nemzeti Park egy része.
Dejiny sochy Panny Márie
Szűz Mária szobor története
![](https://1815c6c595.clvaw-cdnwnd.com/bd7122c1e9dc06a495d86be210c28aa3/200000046-d48a4d583b/m%C3%A1ria.jpg?ph=1815c6c595)
![](https://1815c6c595.clvaw-cdnwnd.com/bd7122c1e9dc06a495d86be210c28aa3/200000019-b724bb81d4/mariacka2.jpg?ph=1815c6c595)
Najkrajšou umeleckou pamiatkou námestia je barokový morový stĺp. Na jeho vrchole na štvorcovom podstavci stojí socha Panny Márie. Bola postavená v r. 1859 z vďaky za záchranu mesta od ďalších epidémii.
Ipolyság főterének egyik büszkesége a jellegzetes barokk oszlop, a négyszögletes csúcsán Szűz Máriának, a város Nagyasszonyának szobrával. Felszentelve 1859-ben volt.